再有就是和舌識在一起的意識心,祂是在什麽條件下現起來的呢?祂的現起要有舌根,舌根要完好不壞,要有舌識,還得要有第七識和第八識,還得要有意識的識種子,還得要有飲食中的味塵,意識心才能現前。
意識心現前以後,就能分別這是什麽味,具體的酸甜苦辣鹹淡到了什麽程度,是什麽物體的,好不好吃,吃了對自己有益處還是無益處。然後還要有其它的思想活動,分別、了知、推理、分析、判斷、打算,各種各樣的思惟都是意識心所運行的。意識思惟活動的現起,要有這些因緣條件,差一個條件,意識思惟活動就不能現起。既然是因緣具足了才能現起的法,那當然就是虛妄的,生了滅,滅了又生的無常法,就不是我。
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