汝意不可信

什麽時候能把人事物理都看懂看明白呢？佛說：不証四果阿羅漢時，不要信汝意，汝意不可信。衆生的身口意都不清淨，心有染污，有無明，看問題時就看不明白，人事物理就不能正確了知。於是反應出來的，就是一個不正確的身口意行或者是惡的身口意行。即使明心見性後，内心中還有貪嗔癡煩惱，有無明，菩薩如果沒有修到三果四果的果位，也同樣有貪嗔癡煩惱，這些煩惱也要現行出來，也會造作身口意的惡業，但菩薩的煩惱業比凡夫稍微輕一些而已。

直到入了初地，煩惱才能得到有效降伏。入初地時，菩薩一定是三果人或者四果人，所有的煩惱都得到有效的降伏，智慧深廣了，心就清淨了，能達到初步的無漏。當心能達到初步的無漏時，這時既有定力又有智慧，看一些人事才能看的清楚明白。他所做的身口意行一定比其他人清淨，這時才能自信，才能信己意。當然很多時候是因人而異，不可一概而論。在此之前我們都不要太自信，看人看事看問題都會出錯，因爲沒有智慧分辯的緣故。

總之，識不清淨，見就不清淨；見不清淨，了別就不清淨；了別不清淨，想就不清淨；想不清淨，說就不清淨；說不清淨，作就不清淨。因爲七識有染污無明，就導致了身口意行都不清靜，身口意行不清淨，業種就不清淨；業種不清淨，果報就不清淨。其中的業種不清淨，就導致了下一世的身口意行仍然不清淨，以至於生生世世都不清淨，於是就生死輪回不已。可見，學佛修行，去無明，去染污是多麽的重要！

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