近三昧空的狀態

問：我每天早上醒來時腦子裡都是空蕩蕩的，同時會出現六字佛號聲，我不論做什麽事都聽腦海裡的佛號聲，想別的事情就覺得累，吃飯少，不想說話，家人覺得我像個老年癡呆似的。我不管做什麽事情腦海裡都是空蕩蕩的，看著家人和任何事感覺好像和我沒有關係似的。想起我父親的時候，就想他的身體的白骨樣子，看誰都覺得是白骨在動，看我自己也是這樣。現在打坐時腦海裡空白一片，想事覺得累，睜著眼睛都覺得累，佛號也念不出來，只能聽腦海裡的佛號聲。我這樣子有沒有問題？

答：你這是心空的狀態，在修行上是沒什麽問題的，這是實修以後出現的好現象，腦子變得空了，心肯定是很清淨的，這是長期的打坐的結果，是觀行四念處、修白骨和念佛的結果。在証道之前心都是很空的，禪定修好了，身體也是嬾的，不願意做什麽事，心空腦子空，對一切事都不感興趣，對一切事和人有不熟悉感和空曠感，你描述的這些都是修行的好現象，是証道之前的接近三昧狀態，說明你修行非常精進，修到這種程度是非常不容易的，繼續保持下去。

學佛人真用功了，修出成效的時候，跟世間人是完全相反的，世間人認爲他們的身心狀態是正常的，其實都是煩惱習慣，我們的身心狀態跟他們不一樣，那就對了，一樣就不對了，他們看不明白你，你解釋也不會懂，那就不解釋，自己繼續用功就好了。如果修行人心裡總是不空，看什麽都是好，很感興趣，看什麽都很熟悉親切，修行功夫還不行。你修行是相當用功的，而且是有成效的。看什麽都是不熟悉感，離你遠遠的，那就對了，這叫離，遠離煩惱和世間法的離，離之後才能証道，証得空和無我。

你現在感覺一切都是空了，這是好現象，定力再增強一些，慧力再增強，有可能就真的空了。別人根本看不懂你，把你當傻子，我們學佛人學好了就是傻子，不傻就跟世間人一樣了，那就沒學好。你總是想到你父親身體的白骨狀態，說明你有初步的白骨觀，或者是修四念處有一些成就了，打坐觀行有成效了。我們不看那些世俗相，要看離開世俗那個相，那叫真相。真相是，衆生其實就是白骨，白骨到最後也歸於空，色身都是空，萬法都是空，人事物理都是空的，這樣就對了，路子走對了。你修行的效果是相當好的，按照你現在的狀態，離証得三昧不太遠了，離証得空和無我就不遠了，不管出現哪種三昧，都是和空有關的，繼續努力吧。