衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
原文：從此無間。於前所觀諸聖諦理。起内作意。作意無間。隨前次第所觀諸諦。若是現見。若非現見。諸聖諦中。如其次第。有無分別。決定智現見智生。由此生故。三界所系。見道所斷。附屬所依。諸煩惱品一切粗重。皆悉永斷。
釋：從此無間斷地對於從前所觀行的四聖諦理，生起内在作意，作意不間斷，隨同從前次第所觀行的四聖諦，或者是現量所見，或者是非現量所見的四聖諦中，隨同其次第，是有是無加以分別之後，決定智和現見智就出生了。決定智和現見智出生之後，三界所係縛的，見道所斷除的，附屬於心所依止的，所有的煩惱品類中一切粗重部分，全部都永遠斷除了。
這段講見道部分了，四加行之後，再無間斷地作意觀察，就會有智慧出生，作出決定，確認四聖諦苦集滅道之理，同時現量見法智出生，就斷我見証初果了。見道証初果的同時，一切粗重的煩惱就全部都永遠斷除，不再生起了。所以如果有人粗重煩惱還存在著，煩惱看似還比較重，那就說明還沒有見道証初果，由此可見，一個人的身口意行的表現足以說明他是否見道。外表看身口意行比較清靜的，不一定是見道了，但見道的人身口意行一定是清靜的，沒有粗重煩惱的。
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