爲什麽說靜坐一須臾勝造恒沙七寶塔？

若人靜坐一須臾勝造恒沙七寶塔，這句話是有一定道理的。爲什麽這樣說呢？因爲建造恒河沙一樣多的七寶塔，這僅僅是財布施，雖然能得福無量，不可述說，但是只是施者個人得福，不涉其他衆生，而且福終有享盡的時候。況且這只是單純的福德，在其中沒有智慧功德，不能斷除無明煩惱，從而得解脫得大解脫。功德是智慧成就，能斷除無明煩惱，得解脫得大解脫。福慧二者都圓滿成就，才能成就一切種智，缺一都不能成佛。

禪定是修身修心的最有效途徑，靜坐本身不僅能生定福，同時也有功德受用，不僅靜坐者本人有功德受用，還能影響周遭的其他人，所接觸的有關聯的人都會有功德受用。因爲衆生之間身和心是有一定的磁場效應的，能互相滲透和影響，好比冷水和熱水的關係，最後結果是冷熱水互相綜合，熱水的熱量滲透進冷水中，使冷水變暖，也能融化堅冰。有禪定有修持的人相當於熱水，沒有禪定沒有修持的人，或者是修持非常淺的人相當於冷水和堅冰，結果有禪定的人的功德無形當中就傳導給了沒有禪定的人，讓那些沒有禪定、沒有修持的人也能感覺到身心愉悅，煩惱減輕，心地柔軟，甚至能消除業障和苦惱。

當然熱水的熱量傳導給了冷水和堅冰，熱量就會有所消失，會變冷，有禪定修持者身心會感覺很累，煩惱會有所增加，病苦也有可能會增加，這樣使得修行功力減弱，需要付出更多的代價才能保持原來的身心狀態，或者再加深禪定和修持。所以修行人要選擇好修行場所，選擇好所處的人群，遠離業障很重之處，如果能避免人群是最好的了。誰都需要善友，如果沒有善友，只好一個人獨處。

但不是說離開人群，衆生就不受其功德影響了，還是有影響的，只不過原來把功德傳遞給了身邊的極少數人，等到周圍沒有這些人的遮障了，其磁場和能量就會傳遞得更遠，受益人會更多，沒必要讓幾個人遮擋了衆多人所需要的陽光和溫暖。修持功力非常大的人可以影響周圍百裡、千裡、萬裡，可以影響一個城市、一個省、一個國家，甚至能影響全球，和整個佛教界，關係著佛教的興衰和存亡。一個團體無論大小，有這個人在，團體就會祥和、興盛，團體裡一旦沒有了這個人，業障就壓不住了，於是是非紛爭頻頻出現，就會逐漸衰落。

靜坐一須臾，止息了是非紛爭和襍念，身心都靜下來了，淨化了自身和周圍的磁場，人畜、飛鳥和鬼神都會感覺瞬間的祥和和安樂，瞬間止息了熱惱。這樣的福德和功德不可述說，建造恒河沙一樣多的七寶塔也不可與之相比。尤其是在如今的末法時期，衆生普遍貪嗔癡煩惱熾盛，業障恒流，災難四起，苦難交加，如果能止息一須臾的煩惱，其功德不可述說。當然這是指正定，邪定只會有負面的影響力，因爲心邪，心的影響力在無形當中也很大。