衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2023年11月20日    星期一     第1示 總第4054示

五識了別五塵爲什麽要由意根抉擇?

問:我身體癢時,忍不住想去撓,隨即意識到,這都是身識觸塵,哪有癢?不要造作。於是不作意此處、癢隨即就消失了。如果繼續作意,癢還在,又不作意,癢又消失了。來回兩次,中間間隔稍久一點,再不作意,癢就徹底消失了。癢是真消失了嗎?

答:根塵相觸生識,識出生就了別塵境,了別了之後,生出受覺,感覺到冷熱觸痛癢等等,之後産生苦樂憂喜捨的情緒,這是十二因緣裡的六入、觸、受的運行次第。根塵是否要相觸,由意根決定,比如身體癢時,意根不作意癢處,轉移注意力,這樣的話意識和身識就不能在癢處出現了,癢這個觸塵就不被了別,受覺也不會出現,就不知道癢不感覺癢了。這是意根注意力轉移,導致六識不在此處出生,就不了別此處,並不是沒有癢。如果意根不轉移注意力,身根與癢的觸塵相處,身識和意識就出生了別癢的觸塵,就會覺得癢,之後意根就會就會選擇撓癢癢,於是身識和意識就撓癢癢。

這說明意根是作主識,主導根塵相觸,主導六識的生滅去來,主導六識的了別,主導身口意行。這同時也說明五根眼耳鼻舌身是否要與五塵色聲香味觸相觸,都要由意根作主決定,五識的了別也要由意根作主決定。這裡就有問題了,意根爲什麽要主導五識的出生和了別呢?五識了別五塵爲什麽由意根抉擇呢?既然意根能有這樣的抉擇,祂必然首先了別了五塵,然後才能去取捨,作判斷作抉擇。那就說明意根能了別六塵,不是只單單了別法塵,否則五根如何能觸五塵,五識如何能出生呢?

——生如法師開示
(佚名編輯)
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