下品下生往生的條件

觀無量壽經原文：下品下生者。或有衆生。作不善業。五逆十惡。具諸不善。如此愚人。以惡業故。應墮惡道。經歷多劫。受苦無窮。如此愚人。臨命終時。遇善知識。種種安慰。爲說妙法。教令念佛。彼人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。應稱無量壽佛。如是至心。令聲不絕。具足十念。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。所念念中。除八十億劫生死之罪。命終之時。見金蓮華。猶如日輪。住其人前。如一念頃。即得往生極樂世界。於蓮華中。滿十二大劫。蓮華方開。觀世音。大勢至。以大悲音聲。爲其廣說諸法實相。除滅罪法。聞已歡喜。應時即發菩提之心。

釋：下品下生的情況是這樣的，有的衆生造作了不善的業行，甚至是造作五逆十惡罪業，具足了一切不善業，這樣的愚癡人因爲這些惡業的緣故，應該墮落到三惡道中，經歷很多劫的時間，受無窮無盡的苦楚。像這樣的愚癡人在臨命終時遇見了善知識，對他進行了種種教導和安慰鼓勵，爲他講說妙法，教導他念佛，那個愚癡人已經痛苦逼身，念不出佛了。

善知識告訴他說，你如果不能念阿彌陀佛，就稱呼無量壽佛的佛名吧。於是此人非常誠心地稱念佛名，聲音不斷絕地足足念了十句南無阿彌陀佛名號。因爲他至心稱念佛名的緣故，每一念中都除滅八十億劫的生死之罪。命終之時就看見金色的蓮花猶如日輪一樣大，懸浮在他的面前，這個人一念間就往生極樂世界了。在蓮花中住了正正十二大劫，蓮花才開敷，從蓮花中出來以後，聽見觀世音菩薩和大勢至菩薩用大悲音聲爲他廣說諸法的實相，除滅了他的罪業，此人聽聞之後歡喜不已，馬上就發了菩提心。

能至心念佛者，都是以真誠心念佛的，從内心深處念佛，不是口念心不念的念佛。不僅意識信受和念佛，意根也信受和念佛，才能念念消除八十億劫生死之罪。此罪一消，沒有障礙，就往生極樂世界了。因爲罪業都與意根相應，只有意根也念佛了，才能念念消除八十億劫的罪業。如果僅僅是意識信佛念佛，不至誠，所以不能消業，更不能往生。造大惡業的人，臨命終恰巧能遇到善知識的攝受非常不容易，能至心念佛者，在娑婆世界裡更是難找，念佛一輩子都沒有熏到意根的人，遍地都是。所以造大惡業的人，臨命終時能往生極樂世界是稀有難得的。

下品下生，攝受的都是造大惡業的，並且還沒有機緣信佛的人。這樣的人臨命終時馬上要下地獄了，甚至地獄的惡相已經出現了。這時候這個惡人心生恐懼，有善知識給他開示極樂世界淨土念佛法門，因爲此人還有一些善根，加上内心恐懼無助，就立刻非常信受，只念了十句佛號，當時就能往生極樂世界。只有具備這樣條件的人才能下品下生，之前已經信佛的人，再造惡業，就往生不了了，因爲已經信佛學佛了，對於念佛早已懈怠沒有誠心了，出造這麽大的罪業，臨命終惡相現前時至誠心還是發不起來，因此無法往生。