用意根思量的益處

問：我好像明白怎麽用意根思量了，那是一種不能用想的心的活動，一想意識就參與了，意識一參與，那種狀態就變的沒有那麽深細了。是這樣嗎？這個狀態時間很短，思量到問題卡殼地方，就用意識想了，馬上狀態就沒那麽深細了。還有打坐時對身體的狀態一覺觀，會出現沒有這個色身的感覺，只是輕微的覺受和意識構成的這麽一個身體，很不實在。突然有種想法，平時看到的事物只不過是圖像影像，是變現出來的，有這樣的感覺，出了定後看看周圍卻還是那麽真實。

答：你現在大概能分得清楚打坐當中是意識在思惟，還是意根在思量，方法用得也正確，只是功夫還不夠純熟自如，需要慢慢來，逐漸加深功底。靜中思考佛法，確實是用到意根的時候心思很深細，用意識的時候就有些膚淺，好像隔了一層，不夠深透。

打坐時觀察色身比較專注的時候，定力就會提升，定力加深時，反而覺觀變得輕微了，就沒有了色身的知覺，心就空了。定力能讓心思細密精準，往往能觀察到平時觀察不到的事情，能發現事情的真相，從而參透和悟透真理。那麽在定中感覺看一些事物好像是圖像似的，不那麽實在了，這是一種正確的知見，在正知見的基礎上，再把功夫做得純熟，就有希望証悟。

証悟之後，出定就不會再把虛妄之法當真了，在証悟之前，知見僅僅是知見，改變不了什麽。但正知見畢竟有一些脫離了虛假的認知，趣向於發現事物的真相，把這種修行狀態再保持和深入下去，更能看透種種事理非常虛幻不實，因緣時節具足的時候，就有可能証得空。所以一切法的証悟都是在甚深禪定當中証悟的，即使是在活動中，也是有定力的，這種定力都是緣於打坐的禪定功夫，是靜中定的延伸延續。