第八識的念心所法

第八識也有念心所法，比如第八識在母胎中一邊在了別業種，一邊在輸出四大種子變生胎兒的色身，了別完業種，心裡就能記住業種，根據業種輸出相應的四大種子在色身上。第八識在變生耳朵等等器官時，變造一點心裡就能記住自己變造了多少，變造了什麽，並且想著下一步如何再變造，什麽時候變造什麽，用多少四大種子，比例結構是什麽，心裡都有數，而心裡有數就是念心所法，只是倒不出來，不如意識善談而已。第八識正在執持和變造的法沒有變造完，祂都會記得在何時再接著變造，什麽時候變造什麽，在什麽處所變造，第八識都會想著，心裡有數，祂有這些念想，一切法都是第八識念出來的，就如六祖所說：真如無念無不念。

第八識也有定心所法，那伽常在定無有不定時，首楞嚴大定，金剛寶定等等，說的就是第八識的定，極其堅固，不出不入，什麽法也破壞不了第八識的定，什麽法也不能促使第八識出定，不能讓第八識心散亂、昏沉以及掉舉。世間任何定也不及第八識定的萬分之一，第八識要想實現善惡業種，實現因緣果報，什麽法也阻止不了祂，不受威逼利誘，八風吹不動，耑坐紫金蓮。世出世間一切法，第八識都不去攀緣，不去追求，任何利益都不沾，連佛也不想做，無欲無求，定力如金剛。

第八識也有慧心所法，第八識的慧叫作般若波羅蜜多，是能到生死彼岸的大智慧，是能不沉浸於生死，解脫於一切法的大智慧，是能了別一切法、創造一切法的大智慧。第八識如實了別業種的智慧，依據業種輸送六大種子一點點變造或者是迅速變造一切法的智慧，六七識即使成佛了也遠遠不能及；第八識對一切的狀態如實了知的大智慧，六七識無論如何都不能及，佛的六七識智慧也許能思量究竟，卻也無法比於第八識的智慧。