佛法修証的目的是什麽

初果人比較重的煩惱肯定降伏下來了，不會再造作殺盜婬妄，小的煩惱仍然有，與凡夫相比，心性肯定有差別，得到有效降伏了，凡夫是沒有降伏的。可是在斷我見之前的凡夫，在修証過程中，其煩惱也是逐漸降伏的，與沒有修証之前是不一樣的。與無我見了面的人，我的煩惱不會那麽重了，畢竟沒有初步的我見了，只是無我的程度不同，心性降伏的程度不同，解脫的功德受用不同，但都有受用，都有部分解脫。

佛法的一切修証，目的就是斷除無明，有無明就有各種煩惱，那麽証果明心最終都是解決煩惱問題的，無明沒有了，煩惱就沒有了，消除什麽程度的無明，就會降伏什麽程度的煩惱，或者是斷除什麽程度的煩惱。斷我見的初果不與降伏無明煩惱掛鉤，那斷我見明心都有什麽用？獲得理論知識就行了嗎？

學理論知識的目的是什麽？不是爲了斷無明斷煩惱的嗎？爲什麽不解脫，爲什麽有生死苦？不就是有煩惱有無明嗎？學佛的根本目的目標都沒有了，已經暈頭轉向了嗎？每個人現在還不是佛，是什麽原因？不就是有各種無明有各種不同層次的煩惱嗎？

証果斷煩惱，猶如截斷一顆粗大的樹根，樹根完全截斷，相當於四果。在樹根完全截斷之前，樹根是一點點的截去，一點點的斷開。証初果相當於已經開始截樹根了，並且已經截去了一小部分，就是三縛結。二果截去的部分更多，就是貪嗔癡非常淡薄了，三果斷除了貪欲嗔恚，相當於截去大部分樹根，大樹隨時隨地就要倒下來，樹根完全截去，隨時隨地就可以入無餘涅槃。