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生如法師
為甚麼須陀洹不能有我得須陀洹果的念頭？
佛法之相也要破除
如來為甚麼沒有定法可說？
為甚麼一念淨信者無四相無法相無非法相？
為甚麼不可以身相得見如來？
為甚麼金剛經中說菩薩不住相布施福德不可思量？
金剛經所說四相當中的我相特徵
意根為甚麼不與語言文字和聲音相應
金剛經中判別菩薩與非菩薩的標準
金剛經宗旨
意根不與語言文字相應是甚麼意思？
意識應該如何引導意根？
意根和意識二者為甚麼能互相傳達心意
意識對意根來說有甚麼用
意根與六識的身口意行的關係
身口意行是意識造作的還是意根造作的
修行就是打掃心地
安然讀誦楞嚴咒的親身體驗
為甚麼染污的意根只能出生染污的前六識？
獲得真智慧才能直成佛道
意根與意識的四種關係
意根是意識的俱有依
意根與五蘊的關係
意根執第八識見分為我是甚麼意思
意根內執阿賴耶識為我是甚麼意思
意根的平等性智
甚麼是業力？
意根是現識的含義
意根的五個名字含義（二）
意根的五個名字含義（一）
物質被觀察與不被觀察都是本來狀態
用唯識解釋量子力學原理
如來藏的見性就是佛性
意根與如來藏的關係
識心無內外相之分
各識的俱有依都是甚麼？
業緣就是助法生起之緣
大小乘的區分以心為根本
如何理解眾生與佛平等
執取幻法幻中幻，夢中說夢夢中夢
諸法如幻
凡夫是否應該執如來藏
如來藏識體能否捨去
修行就是要消除七識的染污性
如何使用宗因喻來論證
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