菩薩的階位次第

現在學佛人從自我感覺上分爲兩類，一類人廣學多聞知識多，對於修學信心十足，並有些許慢心貢高，逢人就表白自己不僅是菩薩並且是非一般的菩薩，同參見面寒暄問候都是以某某菩薩開頭，互相贊歎一番，内心很滿足。另一類人廣學多聞不足，知識見識都不夠豐富，不知菩薩義，心性有許自卑，不敢稱菩薩名，聞有人自稱菩薩，以爲罪孽不小。這類人都過了，心性都是慢的一種，高慢和卑慢，都屬愚癡。

針對第二類人，我們來說說什麽叫作菩薩。譬如說學生這個名號，正在上學和學習的人就叫作學生，包括學各種内容，範圍非常槼範，甚至都不限制年齡，八十嵗也可以叫作學生，只要在學習；另外有學生証的人更叫作學生了，証就是証明。同理，正在走菩薩路，修菩薩行的人，就叫作菩薩；發菩薩心自度並發願度人的人，就叫作菩薩；學習佛法菩薩法的人，就叫作菩薩；信佛信法信僧的人，就叫作菩薩；皈依三寶的人，就叫作菩薩；修行菩薩六度的人，就叫作菩薩；尤其是受了菩薩戒，有菩薩証的人，發了菩薩的誓願，有十方諸佛菩薩証明，有了菩薩戒體，就更叫作菩薩了。菩薩包括鬼神、畜生、非人、天人等等所有衆生。但不包括定性聲聞，不回心大乘的阿羅漢辟支佛們，因爲他們沒有成佛成菩薩的心，沒有利樂衆生的心，只想涅槃清淨。

菩薩包括凡夫菩薩和聖賢菩薩，其階位次第如下：

一、信位菩薩，從初信位到十信位，十個階位都是信位菩薩，都是凡夫菩薩，還沒有發心要修菩薩六度，還沒有資格和能力修菩薩六度，在培養對佛法的信心。

二、住位菩薩，從初住位到第六住位，開始發大菩提心，發心趣向佛道，修行菩薩六度。初住位發心修行布施度，修行圓滿，初住位結束，進入二住位。而住位菩薩發心修行持戒度，修行圓滿，進入三住位。三住位菩薩發心修行忍辱度，修行圓滿進入四住位。四住位菩薩發心修行精進度，修行圓滿進入五住位。五住位菩薩發心修行禪定，禪定修行圓滿，進入六住位。六住位菩薩發心修行般若度，修行圓滿，開悟明心，進入七住位。七住位就是菩薩位永遠不退的菩薩，叫作實義菩薩，也是真正的名副其實的菩薩，不僅有菩薩名，也有菩薩的實德。

三、行位菩薩，住位十個次第修圓滿，進入行位，屬於行位菩薩。修行有十個次第，修行圓滿進入回向位。

四、回向位菩薩，有十個階位，修行圓滿進入初地。

五、地位菩薩，初地菩薩在唯識相上見道，轉識成智，具有唯識種智，入如來家，成爲佛的真佛子。一直修到十地菩薩位，修行圓滿，成爲等覺菩薩，等覺菩薩之後，如彌勒菩薩一樣成爲後補佛，也就是妙覺菩薩。

菩薩的等級，從信位的凡夫菩薩，到賢位的住位菩薩行位菩薩回向位菩薩，一直在聖位的十地菩薩等覺菩薩妙覺菩薩，一共是五十二個階位次第。

每個人自己對號入座，自己是不是菩薩，是哪個階位的菩薩，應該修什麽法，正在修什麽法，有沒有菩薩的發心，有沒有菩薩的戒體，今後應該如何修行。如果你覺得自己連信位的凡夫菩薩都不是，幾乎是白丁，那麽在這裡純屬是浪費光隂。如果你連初住位菩薩的發心都沒有，不想修菩薩六度，不想修布施行，那你根本沒有一點資格求菩薩的証悟，在這裡也是浪費光隂。