意識的推理猜測與解脫不相干

學佛修行真正証得不是那麽容易的，解可以隨意解。在關鍵問題上討論，能討論出來一個正確的結果，但這樣的討論就是推理，推理的結果就是解，不是証，不能証，對個人修行有害無益。如今世間人學佛大多是用意識的思惟分析推理推測，真修真參真究的，下苦功夫的人很少很少，即使能猜出八地菩薩的境界，猜出佛地的境界，都沒有用，與解脫生死毫不相干；講法講得天花亂墜，也沒有用，與解脫生死毫不相干；一輩子寫出一萬本書，與解脫生死也毫不相干。

修行是要破除一切相的，在這些相上轉沒有用。以有所得心、有所求心來學佛，學來的也是有爲法，有爲法都是生死業。學佛如果不是爲了無我，不是爲了解脫煩惱，不是爲了消除無明，這明擺著是爲了世俗的我以及我的……。這樣根本不能獲得解脫的智慧，不能脫離生死，這是另一種迷惑顛倒。學法只要結果只要答案，不要中間修行過程的，都是有所求心有所得心，也就是生死心，也是生死業。

如今人學佛即使能悟多少次，但就是不能斷我見，爲什麽？不踏踏實實的修定和觀行，不去真正用功參究求証，那就不可能証得真理，就不能斷我見，結果是可以用任何形式搞到手，實際修學過程卻是用什麽手段能得到的。在修行這個問題上，精明人不願意辛苦用功，真正用功的人卻如傻子一樣孜孜以求，只管耕耘不問收獲，可是越精明的人卻越傻。修行是傻子做的事，不是精明人所爲。