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生如法師
瑜伽師地論第三十四卷（七十一）
默念的原理
瑜伽師地論第三十四卷（七十）
意根能傳達出前世甚麼信息
瑜伽師地論第三十四卷（六十九）
強迫症的唯識解析
瑜伽師地論第三十四卷（六十八）
瑜伽師地論第三十四章（六十七）
意根法理的作用
瑜伽師地論第三十四卷（六十六）
瑜伽師地論第三十四卷（六十五）
意識是如何想起以前的事情的
瑜伽師地論第三十四卷（六十四）
瑜伽師地論第三十四卷（六十三）
意識煩惱的來源
瑜伽師地論第三十四卷（六十二）
瑜伽師地論第三十四卷（六十一）
意根為甚麼不與語言文字和聲音相應
甚麼是邪精進
意根不與語言文字相應是甚麼意思
瑜伽師地論第三十四卷（六十）
瑜伽師地論第三十四卷（五十九）
意識應該如何引導意根
瑜伽師地論第三十四卷（五十八）
瑜伽師地論第三十四卷（五十七）
意根和意識二者為甚麼能互相傳達心意
瑜伽師地論第三十四卷（五十六）
瑜伽師地論第三十四卷（五十五）
意識對意根來說有甚麼用
瑜伽師地論第三十四卷（五十四）
瑜伽師地論第三十四卷（五十三）
意根與六識的身口意行的關係
瑜伽師地論四三十四卷（五十二）
瑜伽師地論第三十四卷（五十一）
身口意行是意識造作的還是意根造作的
瑜伽師地論第三十四卷（五十）
瑜伽師地第三十四卷（四十九）
修行就是打掃心地
瑜伽師地論第三十四卷（四十八）
瑜伽師地論第三十四卷（四十七）
為甚麼染污的意根只能出生染污的前六識
瑜伽師地論第三十四卷（四十六）
瑜伽師地論第三十四卷（四十五）
意根與意識的四種關係
瑜伽師地論第三十四卷（四十四）
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