戒律讲解（草稿）

七、盗三宝物罪

如果是在寺院，不管这任何东西寺院里有没有用，在家居士都不要擅自取用，更不要拿走。因为寺院里的所有物都属于十方僧物，包括娑婆世界以外的他方世界的僧人，十方世界的僧人都有权享用。你个人取用，盗的是十方世界出家人的物品，根本还不清，这个罪就是地狱业，甚至是无间地狱业。

十方供养，是十个方向的众生的供养，就是东、南、西、北、上、下、东南、西南、东北、西北。十方僧物，是十个方向世界的出家人的物品。世界有大有小，大的世界指围绕娑婆世界十个方向的佛国土，小的世界是指娑婆世界里面的十个方向的世界。比如娑婆世界三千大千世界的一个小世界包括四大洲、四大海、七金山、四天王天、忉利天、兜率天、夜魔天、化乐天和他化自在天，以及初禅天。一千个小世界是一个中千世界，一千个中千世界，是一个大千世界。

凡是犯了这个罪业的人，要在佛前殷重忏悔，直到见到好像为止，这个盗三宝物的罪业才能消除。如：佛来摸顶安慰你，告诉你罪业消除了，或者是见到莲花开敷，或者是闻到空中的香味，佛菩萨过来加持。否则这个罪业还在，命终就要下地狱受报。

故意或者是无意浪费寺院物品，就是浪费消耗了十方僧物，这个罪也不小，欠十方僧的债，也不容易还清。所以每个人在寺院里都要节俭，不要浪费，损坏东西一定要马上赔偿。过期就要加倍或者是多倍的赔偿。戒经里讲，如果一个人犯戒而不忏悔，过一夜，罪业要翻一倍，过二夜，再翻一倍，就是四倍了欠三宝债也是如此，过夜就翻倍。凡是曾经私自拿走寺院任何一个物品的，或者损坏物品的，或者浪费物品的，包括水电煤气之类，自己都要想办法弥补赔偿。属于偷盗性质的，不仅要赔偿，一定还要每天努力殷重忏悔，争取见好像。要想恶业消除，不受或者是少受恶报，一是忏悔，二是补救，金钱财产的补偿。

每个人无论在家，还是在工作单位，还是在寺院，以及所有公共场合，都要搞清楚，各个物品的主人是谁，不要侵犯物主的所有权力，用物先问主。包括自己的家人的权力，自己的父母孩子配偶的所有权，也不要侵犯和冒犯。这就是做人的修养和品德，清净做人，必有清净的果报。

如果是寺院故意放在某处的佛经等等结缘品，那都是免费结缘给大家的，可以自主取用，不必告知寺院主管人员。某些东西都是有特定人员管理，如果想用，要经过特定人员同意。如果不是特定管理人员，即使同意也不可以，取用那就属于盗。要看某人是否有那个权力和职责，不能随便找个人允许就行的。

有些居士到寺院，就喜欢替寺院师父当家做主，也不管师父是否愿意和允许，自己就夺取了一切权力，什么都擅自做主，好像在自己家里一样，不仅管事，还要管钱，更要管人。这个罪业相当大，能不能忏悔清净，都不知道。

甚至有些人到寺院里，连出家人都要管一管，出家人干什么与不干什么都要听自己指挥，指示出家人做自己安排的事，以满足自己的贪欲和心愿，以下犯上，蔑视三宝和三宝的尊严。出家人不归任何在家人管理和指使，只有出家人本人的师父有权力管理教育，以及所在寺院的主持和出家管事者有权管理。出家众最主要是受十方诸佛菩萨教育和管理，连土地神等等护法神都没有资格和权力，因为出家人直接是佛陀的弟子，不是护法神的弟子，出家人只可以礼拜佛菩萨，不可以礼拜护法神。所以如果在家人的权利欲太大的话，要尽量克制自己，实在克制不了，就远离寺院，远离出家众，免得造下地狱业，受地狱苦。

还有一些在家人，喜欢穿出家服，喜欢用出家人的名字。还有人喜欢冒充出家人，获得恭敬，获得各种供养，这是盗中大盗。还有一些在家居士，非要声称我们也是三宝，应该有三宝的待遇，侵犯三宝的名誉名声，影响相当恶劣，这是大贪大盗，不通忏悔，忏悔也没多大用处，仍然要到地狱里报道。