戒律讲解（草稿）

十四、两舌业因什么而起

两舌俗语就是挑拨离间，对甲方说一套，对乙方说一套，目的是让二方互相误会，自己从中渔翁得利。两舌也含有不实语，不管有心和无心，都是罪业。在三宝中只要离间了四众关系、师徒关系，就是无间地狱业。其中还涉及到出家师父所摄受的弟子，不再信受师父，不再跟随学法，而转学其它不能解脱的错误法低劣法世俗法，那么同时就对师父的弟子有极大的误其法身慧命的罪业，后世两人之间会有极大的纠结关系，自己还要背负这部分罪业果报。

造作两舌恶业，也有因由嫉妒而起。嫉妒心大多数人都有，或者说所有人都有，关键是能否降伏下来，不让自己的嫉妒心现行出来，以造作大恶业。心中有我有他有人，想要自己突出出来，得到某种利益，希望他人羡慕尊重仰慕跟从自己，而不得志，才会产生嫉妒心。嫉妒心是无能的表现，如果自己能，一切好处都会自己得，何必要去嫉妒他人？

每个人都希望自己第一第二，希望自己站在最高峰，在众人顶上，如果你真能，德行品德才能应该是最高最好的，想当第二屈尊人下都不可能，躲在人群中都躲不住，一定会显露出来。想要占据第一位，要掂量自己的德在第几位，德要配位，你才能有那个位，否则必有灾祸。超出自己的德能范围和程度了，很难承受得了，比如说你本来身体承受只能有五十斤以下，非要背上一千斤的份量，后背脊梁骨都会压折压断的。

每个人想要得到某种利益的时候，首先要掂量自己的德，再掂量自己的能，再兼顾自己的人格品性，最后再衡量自己能否担当得了那个位和势，别给自己增加过多的烦恼和苦恼，德不配位不如不要那个位。

超出自己能力太大的心，叫作野心，野心太大就会疯狂，疯狂太大就会消亡，命会绝矣。而修道人对世间一切都要看淡，都尽量要无心无欲无求，这样品德才会越来越高，品德高到一定程度，就会具有菩萨的格，进入菩萨位，成为菩萨摩诃萨。菩萨位是无心得，没有靠斗争嫉妒排挤他人能得到圣位贤位的。

人在任何一个团体里，第一第二不是争来的，不是斗来的，不是自我夸耀来的，不是打广告招来的，不是拉选票选来的，是德行感召来的。德行感召来的，推都推不掉，藏都藏不住。靠手段争取来的，一旦福德尽，势力尽，就会退堕下去，期间如果有罪业，还会退堕到深谷，得不偿失。烦恼是因为我见我执而来，我执太重，就会为我而造作恶业了，把我看得太重一点好处也没有。我越重，下堕就会越深；反之，心越无我越轻松，就越会飞升。是上是下，完全在于对自我的把握。在日常遇缘对境当中，不断的反思自我的虚妄不实，反观自己的心行，反思观察得越好，对自我的把握就会越好。