戒律讲解（草稿）

九、盗的究竟义

一切天地万物，取之都是盗，执取都是业行，都有生死果报，只是业行的轻重善恶差别而已。不管善恶，只要是有为法，必感召生死苦。因为天地万物，没有一样东西属于你所有的，包括你的色身和识心，都是盗如来藏的。彻底断我见以后，就不犯盗戒了，不犯盗戒才能成佛。

如果一个人想要送给你某些东西，要观察他是真想送给你，还是假送，有其它想法其它目的。同理，我们如果想要别人的东西，要观察他是否真正愿意施予，是意根同意，还是意识愿意而意根不同意的无奈。如果意根不愿意施予，但行为上意识不得大方的给与，那么后果可能很不好，他会想办法讨回来。

如果一个人知道对方内心不愿意施予，也知道对方会顾虑面子等等差不多能施予，于是就张口求取，结果对方确实勉强给与了，心里却非常不高兴。这种情况，几乎属于明抢了。

明抢和偷是什么关系？都是不经过对方意根的同意而夺取，明抢是明着夺取，偷就是暗中夺取，强盗等同于小偷或者大偷吗。这样的话判断一个人是君子还是小人，基本上就能分清楚了，君子是不夺人之美，己所不欲勿施于人，坦荡荡磊落落，不暗做手脚使手段。而小人则常戚戚，阴森森，使手段耍计谋，心里都是鬼，鬼主意鬼道道，阴暗面多。

与人做交易，使劲砍价，甚至达到或者超过对方承受的底线，这也等于抢和偷。所以买东西的时候，不要要过于讲价，要让人过得去，要照顾对方的心理情绪和承受能力，这也是做人的修养和修为，所以佛讲五戒十善，就是教我们做人。观察当前末法时期，真的有很多人不会做人，既然连人都不会做，断我见成为圣人就不可能了。