戒律講解（草稿）

九、盜的究竟義

一切天地萬物，取之都是盜，執取都是業行，都有生死果報，只是業行的輕重善惡差別而已。不管善惡，只要是有爲法，必感召生死苦。因爲天地萬物，沒有一樣東西屬於你所有的，包括你的色身和識心，都是盜如來藏的。徹底斷我見以後，就不犯盜戒了，不犯盜戒才能成佛。

如果一個人想要送給你某些東西，要觀察他是真想送給你，還是假送，有其它想法其它目的。同理，我們如果想要別人的東西，要觀察他是否真正願意施予，是意根同意，還是意識願意而意根不同意的無奈。如果意根不願意施予，但行爲上意識不得大方的給與，那麽後果可能很不好，他會想辦法討回來。

如果一個人知道對方内心不願意施予，也知道對方會顧慮面子等等差不多能施予，於是就張口求取，結果對方確實勉強給與了，心裡卻非常不高興。這種情況，幾乎屬於明搶了。

明搶和媮是什麽關係？都是不經過對方意根的同意而奪取，明搶是明著奪取，媮就是暗中奪取，強盜等同於小媮或者大媮嗎。這樣的話判斷一個人是君子還是小人，基本上就能分清楚了，君子是不奪人之美，己所不欲勿施於人，坦蕩蕩磊落落，不暗做手腳使手段。而小人則常慼慼，隂森森，使手段耍計謀，心裡都是鬼，鬼主意鬼道道，隂暗面多。

與人做交易，使勁砍價，甚至達到或者超過對方承受的底線，這也等於搶和媮。所以買東西的時候，不要要過於講價，要讓人過得去，要照顧對方的心理情緒和承受能力，這也是做人的修養和修爲，所以佛講五戒十善，就是教我們做人。觀察當前末法時期，真的有很多人不會做人，既然連人都不會做，斷我見成爲聖人就不可能了。