众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
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生如法师
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日常开示
无一法能超出如来藏之外
一真法界，全体即真如
物质是由什么构成的
如来藏和物质色法
怎样能观清八识种子如瀑流，又怎样转八识为智慧
五蕴身本是黄金屋
如来藏与一切法不一不异
七识是否能出生其他的法
外界环境与身心的互动关系
业种是否必须通过七大种子才能起现行
如来藏当中的空大
如来藏的见分和相分
物质色法都是由四大种子组成
学佛，依法还是依人
过来人才能正确引路
修行要脚踏实地
楞严经第六卷
七大种子普遍存在，遍周法界
意识的慧和意根的慧
如来藏与七个识的区别
种子的定义
四大极微是否是常住法
止息尘劳烦恼，证得寂静清凉
楞严经弥勒菩萨介绍修行唯心识观
如来藏的智慧境界
意根的心行和业种的改变
如来藏是如何了别众生的根身器界和业种的
五阴十八界都是第八识变造的
第八识在无余涅槃里心所是否还存在和运行
如来藏利用七大种子变造五阴七识
找到意根的开关才好修行
如来藏对器世间、五阴身和意根心行的了别
不分别是智，分别是识
第八识的了别性和非了别性
真如的分别性
证悟第八识的意义
第八识独特的了别性
明心开悟的特征
第八识有见闻觉知吗
极乐净土和娑婆世界的不同之处
望梅止渴和听酶吐酸水的原理是什么
如来藏的识
阿赖耶识如何了别众生根身器界
如来藏的分别性和非分别性
清净业与染污业的关系
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