众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
观行觉受的虚妄性
世俗法与生死苦值得吗
佛法、菩萨法、凡夫法
佛法修行可以消灭恶业
众生在贪爱什么
缘起性空不是佛法的中心和重点
执著受阴的过患
如来藏的常性与断性
缘起性空的真实义
证量不同，见解不同
佛法的因缘观不同于外道的因缘观
意识的信解行证和意根的信解行证
修行的四个次第
如何证得楞严大定
离如来藏无因缘法
妄法与真法不一不异
按佛所指引的路线修行才能成功
不可将真如心和意识心混为一谈
第八识的了别性和证自证分
如何利用识心的知性去参究
观想需要独头意识有强大的定力
真觉和妄觉
思路不够清晰应多修定
众生的本觉和始觉
真觉的平等觉性和妄觉的平等觉性
各个识的知性和闻性
意识的知中有意根的知和第八识的知
性罪和戒罪
为什么尊者摄念不久身心忽空
烦恼即菩提
两种平等觉性
意根转识成智的三个阶段
楞严经中毕陵伽颇蹉尊者修行经验
善恶业报占察经（下卷）
如何是实修实证
善恶业报占察经（下卷）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（五）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（四）
如来藏对胚胎和根身世界的执持（三）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（二）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（一）
世间有秘密事吗
感应的原理
声尘的种类
如来藏的可知执受和不可知执受
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