眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
首 頁
日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
觀行日誌
信息發佈
免費請書
生如法師
简
繁
識緣名色，名色緣識的真實義
佛法的修証需要極大的善根福德
楞枷經中世尊開示的十二因緣法（二）
楞枷經中世尊開示的十二因緣法（一）
爲何會狐疑不定
學佛應學會區分真實法和虛妄法
親自觀察証明到真理才是開悟
十二因緣法的順推與逆推
千手千眼
觀行覺受的虛妄性
世俗法與生死苦值得嗎
佛法、菩薩法、凡夫法
佛法修行可以消滅惡業
衆生在貪愛什麽
緣起性空不是佛法的中心和重點
執著受隂的過患
如來藏的常性與斷性
緣起性空的真實義
証量不同，見解不同
佛法的因緣觀不同於外道的因緣觀
意識的信解行証和意根的信解行証
修行的四個次第
如何証得楞嚴大定
離如來藏無因緣法
妄法與真法不一不異
按佛所指引的路線修行才能成功
不可將真如心和意識心混爲一談
第八識的了別性和証自証分
如何利用識心的知性去參究
觀想需要獨頭意識有強大的定力
真覺和妄覺
思路不夠清晰應多修定
衆生的本覺和始覺
真覺的平等覺性和妄覺的平等覺性
各個識的知性和聞性
意識的知中有意根的知和第八識的知
性罪和戒罪
爲什麽尊者攝念不久身心忽空
煩惱即菩提
兩種平等覺性
意根轉識成智的三個階段
楞嚴經中畢陵伽頗蹉尊者修行經驗
善惡業報佔察經（下卷）
如何是實修實証
善惡業報佔察經（下卷）
檢索：
< 上一頁
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
下一頁 >
備案 : 遼ICP備18009701號-1 ;){kind=link}