眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
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書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法襍談（第一部）》
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生如法師
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智慧體現在意根對如來藏的親証程度
如來藏如何記錄業行和輸出業種（三）
如來藏是如何的記錄和收存業種的呢？
佛教中爲何嚴格禁止明說密意
如來藏無相，如何能被意識心觀察到
意根從不休息
六七二識所緣對象有哪些
聲音是一種物質色法
如來藏無心於萬法
意根的無明與過咎
禪定與意根証悟
五別境是否是在五遍行中的受心所之後運行的
六七識的遍行心所法和別境心所法淺析
依法不依人和依人不依法
如來藏存档的原理
如來藏在無餘涅槃裡心所法是否還存在和運行
如來藏的知不同於意根的知
福德禪定智慧不同，菩薩所悟層次就不同
六七識都証得如來藏才是証悟
心所與心王的關係（二）
心所與心王的關係（一）
如來藏的了別不同於意根的了別
壇經段落釋義
念話頭、看話頭與參話頭三者有區別
斷我見容易嗎
唯識見道的境界
物質色法的質礙性來自意根的堅固妄想
痛苦的緣由
佛法修行須依次第
意根要的是証據和証明過程
如來藏的証自証分（四）
如來藏的五遍行心所法
如來藏的思心所有什麽功能作用
學習理論不等於實修實証
如來藏的証自証分（三）
四緣的概念
如來藏的証自証分（一）
如來藏的証自証分（二）
生命誠可貴
生死涅槃等空花
涅槃四德
八個識各自的特征
蒼白無力的口頭禪
禪定的重要性
魔王最不希望衆生修禪定
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