眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
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生如法師
简
繁
念佛的兩個層次
一切法都是如來藏性
萬法出生的因緣
永明延壽禪師《宗鏡錄》片段釋義
修定的次序
撒謊時的不同表現說明什麽
大千世界就是一真法界
從鼓聲分析因緣所生法
外相分與内相分的由來
六識不出勝義根之外
法法不離真如
生滅法與無生法
受苦報的緣由
沒有法塵的外五塵是不存在的
一切法都與如來藏有關
第八識能滿足意根的需求嗎
飲食爲何會影響佛法修行
由因緣法可推知萬法源頭
離開如來藏就沒有一切法
意識的解不同於意根的証
意識是意根了別造作的工具
餓的感覺是如何産生的
禪定與觀行
業種業緣與飲食的消化吸收
欲如意足，是哪個心具有的
六識論誕生和流行的原因
時間是什麽法
二諦圓融才能通達無礙
常存的生滅法
定業和不定業
學佛法要從世俗諦和真諦兩方面學
想隂和行隂的互動
肉身能去極樂世界嗎
意根的証自証分
意根先天的智慧來自無量劫的熏染
五隂六識都是意根的工具
意根與業種相應
境界環境隨心而轉
識心的有我性和無我性
意根和六識的被動了別
如來藏根據業種變造和執持世界
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（三）
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（二）
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（一）
五隂運轉的背後隱藏著奥秘
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