眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見(第一部)(第二版)》
《觀行五蘊斷我見(第二部)》
《四念處經講記》
《四念處經講記(第二版)(新修改)》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道(第一部)》
《修定與參禪證道(第二部)》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸(第二版)(增加三萬多字,重新編輯排布)》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義(第二版)》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸(上部)》
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《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說(草稿)》
如來藏法
《細說如來藏(第一部)》
《細說如來藏(第二部)》
《細說如來藏(第三部)》
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戒律
《戒律講解(草稿)》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷(四正勤的修行)》
《瑜伽師地論第三十四卷(四諦相)》
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生如法師
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心王、心所是否各有其運行行相
八識心王的了別要通過各種心所法實現
本心升起利用有染淨之別
知見觝擋不了煩惱更觝擋不了生死
如何斷身見
回憶與記憶
五陰功能作用是真實的我嗎
莫認妄心作真如
具足唯識種智方能現量觀察第八識的念心所和思心所
第八識本體只可自參自悟
通過修行扭轉煩惱習氣和因緣果報
瞋恚這種煩惱,是無始無明還是有始無明
凡是意識控制不住的心行都是意根的
初學佛者思惟斷我見時為何會害怕恐懼
如來藏的一重鏡影和二重鏡影
念頭、禪定與三界的天人境界
一切萬法都是如來藏大海中的一個泡沫
關於參究末後句
為何會健忘
如何參究五陰活動的真相
意識的重要性
福德智慧是怎麼來的
什麼是實證
一切法都是意根推動出來的
開悟前的功課
法的種類
指月之指
真諦與世俗諦
佛法中的平等
我執斷盡,方能成佛
如來藏離見聞覺知性
知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃
用智慧權衡利弊得失
如來藏為何不遍虛空
於煩惱中覔得菩提
學佛修行就是要將虛妄法轉成清淨無染的
放下小我,解脫自在
眾生聽騙不聽勸
眾生不起分別意識的幾種情況
四大禪病
第八識能離開肉身另外存在嗎
識觸塵時,根塵識三者和合觸,結果是什麼
禪定力與神足通
魔術師的譬喻
意根有記憶功能,只是不能回憶
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