眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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生如法師
简
繁
真心與妄心的區別
《父子合集經選講》
一切法都有意根的抉擇作用
參禪所需要的幾個條件
《父子合集經選講》
戒定慧具足才能“桶底脫落”
意根的差別才導致了意識的差別
只有意根証得，才能遠離假相
斷了我見就能觸証到如來藏
俱生我執是意根的還是意識的
假如意根沒有無明煩惱會怎樣
意根是什麽，自己就是什麽
先斷我見再參究如來藏是最省力的
《父子合集經》選講
意根証悟才能出生智慧
《父子合集經》選講
三能變識的各自作用
六度是參禪的基礎
禪定具足時才能隨機悟道
《瑜伽師地論》卷51
意根証悟才能出生智慧
直覺與參禪的關係
什麽叫作實証
《父子合集經》選講
如何作參究的功夫
覺觀與尋伺
涅槃狀態是如來藏幻化和顯示出來的
意根是什麽五隂我就是什麽
一切法都歸意根末那識所用
參禪就是用意識參究如來藏
《父子合集經》選講
達摩祖師所說的理修和事修入道方法
《父子合集經》選講
參禪的方向
精思等價於參禪和止觀
參禪的用功方式是尋和伺
父子合集經選講
不能用修定的方法參禪
《父子合集經選講》
催眠當中的一切行爲表現都體現出意根的體性
意根是否只是捨受，沒有苦受和樂受
八地菩薩的境界
念話頭、看話頭與參話頭的區別
煩惱和疾病都是心幻化出來的
參禪所需要的禪定
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