眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
首 頁
日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
觀行日誌
信息發佈
免費請書
生如法師
简
繁
離心意識參禪的原理
不能証得無我的原因
三昧特征
學佛修行中所受到的障礙都有哪些
如何讓意根念玆在玆
意識的理解越透徹明白，意根越能接受和順從
治病就是毉生的八個識共同改變了病人的色身
思惟不清晰是缺少禪定
外相分一定包括外法塵
壓伏煩惱和斷除煩惱的區別
不昧因果的意思
六識的生滅相是如何出現的
事修和理修的區別
動物之間互殺互吃是否有果報
真懺悔和假懺悔
外六塵與内六塵是如何形成的
意識如何配合意根觀行五蘊？
怎樣觀行能取所取空斷我見
業果能否消失
如何確保意根實証
參禪的奥秘
佛的攝受力類似於催眠
斷我見要如何用功
爲什麽意根無始劫以前就存在著
什麽是神通？神通什麽時候能現前？
何謂煩惱即菩提？
修到意根才能解決根本問題
有定力時意根才能深有感觸
什麽時候熏染意根最容易
意根的處所問題
理解與實証有很大的差距
出家與在家的區別
菩薩的十無盡願
業種問題
知易行難
業種與七大種子的關係
色身與識心的關係
《大乘顯識經》講解
心靈的震撼爲什麽足以對抗意根的習氣
理論知見、解悟與証悟是三個層次
什麽是疑情
莫名其妙的嗔就是意根的
如來藏和意根的法，究竟哪個更重要
解悟的後果
前世証果的功德從哪裡表現出來？
檢索：
< 上一頁
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
下一頁 >
備案 : 遼ICP備18009701號-1 ;){kind=link}