眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（上部）》
《意根修證指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
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戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法雜談（第一部）》
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生如法師
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種子是實有的否
悟前是否能淨化種子
意根與意識同時證才有功德受用
什麼是心不相應行法（二）
什麼是心不相應行法？
色塵的本質是什麼
飲食的內外塵是如何生滅變化的？
意根親自證得才是真智慧
什麼是色蘊
五識與意識和合了別完整的色法
意識受意根教唆表現的心行屬於誰的？
業種和七大種子是否是各自獨立的
什麼是法界？諸佛是在哪裡成佛的？
觀察不到的法不等於不存在
五遍行心所法中的一切俱是指什麼？
崇拜能耽誤自身道業
佛法修證的步驟
修定和參禪的區別
戒定慧具足才能“桶底脫落”
讀不懂經典是否能依法
意識是否有俱生的人我執
意根俱生的人我執和法我執
學佛者應善於利用妄念
唯識與唯心的區別
因果真實不虛
意識因為什麼能緣蘊處界
修行的次第
凡夫目前的修行任務就是爭取盡快實證
無法回憶起前世的原因
大乘菩薩的現量智慧
懊惱自責的心是哪個心？
意識觀察不出來的法不代表沒有
佛為什麼不去無色界講法
意根的反觀力
五陰身的功能作用以意根為主還是以意識為主
只有因緣條件具足才能悟道
什麼叫作謗
戒體本身就有防非止惡的功德作用
飲食對禪定的影響
八個識的證自證分是否能時時現前運行
意根與意識的主僕關係
如何避免心被事相所染污
如何抓住煩惱賊
意根證悟才能出生智慧
離念靈知心到底是什麼
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