眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（上部）》
《意根修證指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法雜談（第一部）》
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生如法師
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推崇意根就是推崇實證
十六祖羅矦睺羅多傳法偈
如來藏依緣用四大表現色法
投胎是由意根的業力或願力作主的
為什麼六塵境界越遠了別的越不清晰？
誹謗正法不能往生和解脫的原因
意根緣一切法有重點有側重面有所選擇
開悟的過程
定的狀態
十三祖迦毗摩羅傳法偈
十二祖馬鳴大士傳法偈
學佛成就的標志就是心空
七祖婆須蜜傳法偈
六祖彌遮迦傳法偈
阿難付法偈
拘那含牟尼佛傳法偈
意根的作主性
毗捨浮佛傳法偈
毗婆屍佛傳法偈
學佛修行是技術層面的事情，還是心性上的事情（2）
循業發現是什麼意思
佛法的修證需要極大的善根福德
布施不僅能得福增進道業，也是報佛恩
什麼樣的眾生能被菩薩度化
身心的相互關係
修福的重要性
福德和功德的區別與聯繫
意根的非量認知
如何檢查自己的福德是否具足
意根與意識的關係猶如人與顯微鏡放大鏡的關係
人的本性是否具足十法界
人性本善還是本惡
什麼是非量
修行人不能與世俗法太粘連
修行是自己的事，他人不能替代
只有無所得才能成佛
專注一心就能發現真理和事實
自性清淨心離開色聲香味觸法一切境界
所謂的世界，不過是一種感覺罷了
有文字障是因為缺少定力和智慧
為什麼有受皆苦
治療神經衰弱的方法
做夢時為什麼不知道自己在做夢
徵服自心就等於徵服世界
破楞嚴的悟道者
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