眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法襍談（第一部）》
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生如法師
简
繁
讀不懂經典是否能依法
意識是否有俱生的人我執
意根俱生的人我執和法我執
學佛者應善於利用妄念
唯識與唯心的區別
因果真實不虛
意識因爲什麽能緣蘊處界
修行的次第
凡夫目前的修行任務就是爭取盡快實証
無法回憶起前世的原因
大乘菩薩的現量智慧
懊惱自責的心是哪個心？
意識觀察不出來的法不代表沒有
佛爲什麽不去無色界講法
意根的反觀力
五隂身的功能作用以意根爲主還是以意識爲主
只有因緣條件具足才能悟道
什麽叫作謗
戒體本身就有防非止惡的功德作用
飲食對禪定的影響
八個識的証自証分是否能時時現前運行
意根與意識的主僕關係
如何避免心被事相所染污
如何抓住煩惱賊
意根証悟才能出生智慧
離念靈知心到底是什麽
學佛法的目的是要做到無我
斷我見不是件容易的事
修四禪八定是否能証得涅槃得解脫
如何減輕情執，解脫自心煩惱苦？
學佛人是否可以用外道法
如何知道意根在用功在參究在思量？
心解脫以意根爲主
心解脫的標準
如何判斷意根是否在思考參究？
如何做好參究功夫
要會做功夫參究才能有結果
前念已斷後念未生，中間的狀態是什麽？
斷我執和斷法執
意根能無間作意緣佛法
輕慢心的果報
什麽是性障和煩惱習氣
菩薩的職責和煩惱
意根對内外四大的執著性不同
如何處理應對隨眠煩惱
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