眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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生如法師
简
繁
人性本善還是本惡
什麽是非量
修行人不能與世俗法太粘連
修行是自己的事，他人不能替代
只有無所得才能成佛
專注一心就能發現真理和事實
自性清淨心離開色聲香味觸法一切境界
所謂的世界，不過是一種感覺罷了
有文字障是因爲缺少定力和智慧
爲什麽有受皆苦
治療神經衰弱的方法
做夢時爲什麽不知道自己在做夢
征服自心就等於征服世界
破楞嚴的悟道者
四大不調都有什麽樣的症狀
心出家了身更能出家
定慧齊修的重要性
心隨境轉的原因
甘露爲何變成毒葯
不肯捨棄貪欲，無法脫胎換骨
在佛法的修証上如何判斷一個人是否開悟
實証佛法必須修定
衆生從無始劫以來就有無明
沒有散亂心，禪定自然現前
以智慧性的認知，就會明了許多道理
修心與修身的觀行
因果真實不虛
如果沒有禪定，各種觀行一個都不能過關
爲什麽思惟過多時會感覺疲乏？
有相戒與無相戒
從唯識角度看腦的“代償機能”
因戒生定 因定發慧
周利槃陀伽修定証果啓示
過牢關的境界
五祖傳法偈
歷劫以來的成就者都具足禪定
禪宗三關的内涵
畜生的心行是否是無記的
無記是什麽意思
如何才能心無所住地度日
八個識的三性
真正的修行就是個人獨立的修
什麽是擇法眼？
參禪的方向
圓覺經中的隨順覺性是指什麽
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