眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
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生如法師
简
繁
過牢關的境界
五祖傳法偈
歷劫以來的成就者都具足禪定
禪宗三關的内涵
畜生的心行是否是無記的
無記是什麽意思
如何才能心無所住地度日
八個識的三性
真正的修行就是個人獨立的修
什麽是擇法眼？
參禪的方向
圓覺經中的隨順覺性是指什麽
正確的聞思才有正確的修証
修行智慧越高，分歧越少
禪定具足才能很快証果
學法的根本目的
成就佛道依賴於正確的知見
夢能檢驗一個人的修行程度
証法必須要六七識同時証得
七識的放逸
意識與意根的鬥爭
如何找到意根
學法要意識在禪定中與意根一起參究
禪定和隨眠的關係
意根懺悔文
何者是定業，何者是不定業
種子是實有的否
悟前是否能淨化種子
意根與意識同時証才有功德受用
什麽是心不相應行法（二）
什麽是心不相應行法？
色塵的本質是什麽
飲食的内外塵是如何生滅變化的？
意根親自証得才是真智慧
什麽是色蘊
五識與意識和合了別完整的色法
意識受意根教唆表現的心行屬於誰的？
業種和七大種子是否是各自獨立的
什麽是法界？諸佛是在哪裡成佛的？
觀察不到的法不等於不存在
五遍行心所法中的一切俱是指什麽？
崇拜能耽誤自身道業
佛法修証的步驟
修定和參禪的區別
戒定慧具足才能“桶底脫落”
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