眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
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《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《日常開示滙總》
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生如法師
简
繁
三摩地和輕安
動禪的修行方法
打坐前的調呼吸方法
什麽是三昧和正受
呼吸與禪定
禪定的定義
禪定修不好的原因
意根的思沒有語言文字
發愣狀態裡有意根的思量性
用楞神來修動中定
愣神和一念不生的區別
定是什麽狀態
人生應當善於取捨
區分意識和意根
怎樣才是無分別
靜坐拜佛的好處
意識要如何熏意根
用心是指什麽
靠意根的伶俐性也躲不過業緣業報
降伏貪執好修定
佛法修証的鈅匙
爲什麽現代學佛人難以修定
隱秘的意根心所法
真証果與假証果
身體非真非我
不要與任何人爲仇爲敵
心王、心所是否各有其運行行相
八識心王的了別要通過各種心所法實現
本心升起利用有染淨之別
知見觝擋不了煩惱更觝擋不了生死
如何斷身見
回憶與記憶
五隂功能作用是真實的我嗎
莫認妄心作真如
具足唯識種智方能現量觀察第八識的念心所和思心所
第八識本體只可自參自悟
通過修行扭轉煩惱習氣和因緣果報
嗔恚這種煩惱，是無始無明還是有始無明
凡是意識控制不住的心行都是意根的
初學佛者思惟斷我見時爲何會害怕恐懼
如來藏的一重鏡影和二重鏡影
念頭、禪定與三界的天人境界
一切萬法都是如來藏大海中的一個泡沫
關於參究末後句
爲何會健忘
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