眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（上部）》
《意根修證指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法雜談（第一部）》
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生如法師
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三能變識的各自作用
六度是參禪的基礎
禪定具足時才能隨機悟道
《瑜伽師地論》卷51
意根證悟才能出生智慧
直覺與參禪的關係
什麼叫作實證
《父子合集經》選講
如何作參究的功夫
覺觀與尋伺
涅槃狀態是如來藏幻化和顯示出來的
意根是什麼五陰我就是什麼
一切法都歸意根末那識所用
參禪就是用意識參究如來藏
《父子合集經》選講
達摩祖師所說的理修和事修入道方法
《父子合集經》選講
參禪的方向
精思等價於參禪和止觀
參禪的用功方式是尋和伺
父子合集經選講
不能用修定的方法參禪
《父子合集經選講》
催眠當中的一切行為表現都體現出意根的體性
意根是否只是捨受，沒有苦受和樂受
八地菩薩的境界
念話頭、看話頭與參話頭的區別
煩惱和疾病都是心幻化出來的
參禪所需要的禪定
一切法的證得都是現觀的結果
修行的步驟
修定的原理
如何成功的薰修意根
意根斷我見才是真斷我見
學佛修行就是要讓意根確認一切法都不是我
通過不斷熏習形成無我的認知
佛法修行就是讓意根認可一切法都不是我
眾生的假我
意根的反觀力
眾生盲信自己的表現
無心定與真如三昧的區別
怎樣做到意識無念而意根參究
意根是唯識修證的核心
畢陵伽婆蹉尊者的證果經歷
具足初禪定才能斷除煩惱
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