眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（上部）》
《意根修證指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法雜談（第一部）》
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《日常開示滙總》
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生如法師
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時間是什麼法
二諦圓融才能通達無礙
常存的生滅法
定業和不定業
學佛法要從世俗諦和真諦兩方面學
想陰和行陰的互動
肉身能去極樂世界嗎
意根的證自證分
意根先天的智慧來自無量劫的熏染
五陰六識都是意根的工具
意根與業種相應
境界環境隨心而轉
識心的有我性和無我性
意根和六識的被動了別
如來藏根據業種變造和執持世界
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（三）
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（二）
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（一）
五陰運轉的背後隱藏著奥秘
識緣名色，名色緣識的真實義
佛法的修證需要極大的善根福德
楞枷經中世尊開示的十二因緣法（二）
楞枷經中世尊開示的十二因緣法（一）
為何會狐疑不定
學佛應學會區分真實法和虛妄法
親自觀察證明到真理才是開悟
十二因緣法的順推與逆推
千手千眼
觀行覺受的虛妄性
世俗法與生死苦值得嗎
佛法、菩薩法、凡夫法
佛法修行可以消滅惡業
眾生在貪愛什麼
緣起性空不是佛法的中心和重點
執著受陰的過患
如來藏的常性與斷性
緣起性空的真實義
證量不同，見解不同
佛法的因緣觀不同於外道的因緣觀
意識的信解行證和意根的信解行證
修行的四個次第
如何證得楞嚴大定
離如來藏無因緣法
妄法與真法不一不異
按佛所指引的路線修行才能成功
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