眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
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生如法師
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繁
識心觸和受的原理
身口意行分別與哪個識相應
依他起和遍計所執
六識的出生以及心所法
瑜伽師地論選講
瑜伽師地論選講
瑜伽師地論選講
關於視覺暫留現象
前五識和五俱意識的了別順序
瑜伽師地論選講
眼識意識的和合運作（四）
眼識意識的和合運作（三）
眼識意識的和合運作（二）
眼識和意識的和合運作（一）
定中意識的三量了別
如電如露，夢幻泡影
凡夫的現量觀察並不可靠
怎樣的觀察才是現量
証據確鑿才能讓意根信服
意根的智慧
什麽是三量和現量境界
意識在斷我見和明心見性時的現量了別
意根不可思議的智慧
意根的作意心所法是如何引發出來的
意念的力量
自愈力是指什麽
六識在禪定當中的現量了別
六識的現量了別（五）
尋找觀行斷我見的突破口
爲何會有同步傾向
六識的現量了別（四）
六識的現量了別（三）
六識的現量了別（二）
六識的現量了別（一）
領悟理解和解悟有本質的區別
根塵識三者和合觸的秘密
衆生爲何不能神通自在
一切法都是第八識的功用
衆生的見聞覺知性是如何出生的
意識的念頭和意根的念頭
在禪定中感知世間事虛幻無常
夢中的覺受
一心爲何不能二用
意根的思量作用
降伏其心的目標是降伏意根
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