眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
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生如法師
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觀行斷除意識的我見（二）
觀行斷除意識的我見（一）
獨頭意識的種類和形態
意根執五蘊六識爲我的表現
意根知是真知
六七識同時証法才算熏習成功
心無所住的狀態
爲何會有真妄不分的誤會
前六識的知
自証分和証自証分
飲食是影響禪定的重要因素
五識的五別境心所法
意識心所法的轉變
如來藏中無心所法的種子
受心所法是識心運行的助伴
意根的心所法（三）
意根的心所法（二）
如來藏如大海，一切諸法如泡沫
意根沒有定，毫無道理
一切法都是佛法，一切事都是佛事
一切生命的究竟皈依之處
意根的心所法（一）
能善能惡的不定心所
三果和四果阿羅漢的特征
第七識意根在種子位的作意
作意心所法在種子位最先起作用
六識的作意心所法，是從什麽時候開始作意的
意根定的表現
六識的五遍行心所法如何運作（四）
六識的五遍行心所法如何運作（三）
六識的五遍行心所法如何運作（二）
六識的五遍行心所法如何運作（一）
遇到好爭好鬥之人怎麽辦
人心爲什麽不平
學佛人如何面對是非
學佛是用來覺照自心降伏煩惱的
親証實証的重要性
六識的受想行識心所法
六識的受心所法
六識的思心所法
意根的遍計所執性可以改變
如何尋覔第八識
六識的心所法
心不起念的定有用嗎
實証才能解決生死大問題
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