眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
觀行日誌
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生如法師
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嬰兒爲什麽記憶力比較差 （一）
記憶的功能和原理
意識的現起與色法有密切的關係
身心互相依賴
幻化不實的因緣果報
修足菩薩六度才能証悟
如何觀行五隂無我
觀行識隂的要點和意義
識心不在色身内外和中間
三境與三量
意識和理論相應，意根和實証相應
意根警覺意識的方式
意根與生俱來的大智慧
意根獨特的思量性
眼見爲實，耳聽爲虛
腳痛的痛覺在哪裡産生的？腳那裡疼不疼？
什麽是實証
意根與業種
爲何應在意根上証得如來藏
五別境心所法的重要性
通過誠心懺悔改變意根的心行和習氣
催眠的原理和作用
修行人如何減少對世間法的貪著
小孩子的意識也在了別六塵境界
意根和意識的對比
有時想問題的時候，手會拿錯東西，是怎麽回事？
第八識是一切法的道場
意根的無間作意與佛法修証
在意根上悟道智慧最深
意根是現起三界世間一切法的動力
解悟和証悟差別巨大
前七識如何了別性境
見分和相分本質都是如來藏
唯識宗的悟
爲何能眼觀六路耳聽八方
如何讓意識思惟深細而清晰
意根定的重要性
洞山禪師的偈
人的意念和外部環境能夠相互影響
五隂全部是第八識
意根知的作用
無量分身的智慧境界
佛號刻入意根才能啓用
臨醒前和臨終前心識對聲音法塵的了別
証得之前都是猜測和想象
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