众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
如何掌握佛法修证的钥匙
坐禅三昧经节选
什么是离相
如何现量证得八个识
修学佛法的过程比结果重要
意识观察不到的法就不存在吗
第六识如何算是证得了如来藏（五）
第六识如何算是证得了如来藏（四）
第六识如何才算是证得如来藏（三）
理解和证得差别巨大
为什么一般人2-3岁前无记忆
第六识如何才算是证得如来藏（一）
你现在的遭遇究竟是因还是果
渠今正是我，我今不是渠
如何去除五阴七识对真如自性的遮障
实证的含义
如何悟才是最根本的悟
最正道和根本的修行
如何撇开虚相顺藤摸瓜抓住如来藏
如何能够悟得透彻
如何证得自性如来藏（上）
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
胜义根内外物质色法的差别
心离俗离相才能得解脱
证果和明心速成班的危害
修行的目标和戒定慧的实质
万法不曾离开过如来藏
初地后意根心所法也要经历逐渐完善过程
如来藏如何记录业行和输出业种（九）
如来藏如何记录业行和输出业种（八）
如来藏如何记录业行和输出业种（七）
如来藏如何记录业行和输出业种（六）
现量证得才能改变意根
如来藏如何记录业行和输出业种（五）
多动脑，少动口
如来藏如何记录业行和输出业种（四）
智慧体现在意根对如来藏的亲证程度
如来藏如何记录业行和输出业种（三）
如来藏是如何的记录和收存业种的呢？
佛教中为何严格禁止明说密意
如来藏无相，如何能被意识心观察到
意根从不休息
六七二识所缘对象有哪些
声音是一种物质色法
如来藏无心于万法
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