众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
修定的原理和目标
修定的奥秘
七大种子的本质就是如来藏
七识的见分与见大的关系，见大与识大的关系
关于无所住的问答
七识心应效仿如来藏，不住六尘境界
应无所住而生其心的含义
缘起法和非缘起法
何为观自在菩萨
如来藏的自在和七识心的不自在
小乘证果的原理
诸法无我（三）
诸法无我（二）
诸法无我（一）
摄像机的譬喻
我们能活在当下吗
六识是意根的下属和参谋
世出世间谁最忙碌
相分、见分和意根的恒审思量
为何说三能变识共同变现世间万法
一切唯心造的含义
万法唯识的含义
遍计所执性、依他起性和圆成实性
相如的含义
生死即涅槃
身口意行与果报
尽大地都是法王身
瑜伽师地论 第六十三卷
如来藏直接实现业因果报
修定的重要性
什么是意根的证
佛来魔退
讲法的次第
对法生疑的原因
七觉分的修持
末法众生无明愚痴深重
解脱的功德受用从何而来
为何学佛要观心
物质色法都是由四大种子组成
行走与坐卧，有什么区别？
外法尘是实法吗
我心轻柔
成唯识论述记
成唯识论述记
意根的无间作意与佛法修证
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