众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
按佛所指引的路线修行才能成功
不可将真如心和意识心混为一谈
第八识的了别性和证自证分
如何利用识心的知性去参究
观想需要独头意识有强大的定力
真觉和妄觉
思路不够清晰应多修定
众生的本觉和始觉
真觉的平等觉性和妄觉的平等觉性
各个识的知性和闻性
意识的知中有意根的知和第八识的知
性罪和戒罪
为什么尊者摄念不久身心忽空
烦恼即菩提
两种平等觉性
意根转识成智的三个阶段
楞严经中毕陵伽颇蹉尊者修行经验
善恶业报占察经（下卷）
如何是实修实证
善恶业报占察经（下卷）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（五）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（四）
如来藏对胚胎和根身世界的执持（三）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（二）
如来藏对胚胎和根身器界的执持（一）
世间有秘密事吗
感应的原理
声尘的种类
如来藏的可知执受和不可知执受
证无生之理可以消业
缘熟必受报
如来藏存储、输出业种和实现业果报
身口意业与果报
消业的方式和原理
深信因果，谨言慎行
阿赖耶识离开以后尸体为什么不马上消失腐烂
相同的外相分能显现出不同的内相分
我们每天有意无意的身口意行是否都会有果报
何时修行能到家
梦境是如何出现的？梦境里有几个识？
坐禅三昧经（三）
坐禅三昧经（二）
坐禅三昧经（一）
识因达果，断恶修善
明心见性的含义
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