第三章　東土六祖傳法偈

初祖爲達摩祖師，其傳法偈在上章已釋義完畢，這裡不重複講。

一、二祖慧可禪師傳法偈

原文：本來緣有地，因地種華生；

　　　本來無有種，華亦不曾生。

釋：本來一切法都是緣於真實存在的那個心地才能有，因爲有自性心地，業種才能轉化爲花報。但是自性心地中本來沒有業種，是空空的自性清淨心，因此一切花報都不曾出生過。

二、三祖僧璨禪師傳法偈

原文：華種雖因地，従地種華生；

　　　若無人下種，華地盡無生。

釋：花的種子雖然是因爲心地才能有，從心地的種子當中花報才能出生；但是如果沒有人造業種下種子，盡大地也不會生長出一枝花。無業則無種，無種則無花。

三、四祖道信禪師傳法偈

原文：華種有生性，因地華生生；

　　　大緣與性合，當生生不生。

釋：花的種子有生發性，但要借助於自性心地才能生生不已。七大種子的緣，與自性結合在一起，就能出生一切法，一切法雖然出生了，實質卻是無生，生而不生。

四、五祖弘忍禪師傳法偈

原文：有情來下種，因地果還生；

　　　無情既無種，無性亦無生。

釋：有心的有情衆生造作業行就種下了種子，這些種子種在心地裡，將來因爲心地，借助於心地生出果實。沒有心的無情物就不會造作出種子，無情物沒有自體性，因此也是無生的。

有情，是指衆生，衆生有第八識，有五蘊或者四蘊，有識心的活動，有壽命，是生命體。無情，就是無第八識，無七個識，無五隂，沒有識心的分別活動，不是衆生。因地，是因爲有第八識這個心地，才能收獲果實。在有情衆生身上播下法種，這些種子因有第八識來存儲，將來緣熟時，第八識輸出種子，果報就形成。在無情物身上播種，就沒有用，因爲無情物沒有識心接納領受，也沒有第八識來存儲法種，就永遠不能開花結果。一切法，不管是有情還是無情，因爲本身沒有自體性，因此不會自己出生自己，都要因爲第八識依各種緣來出生和顯現。

五、六祖慧能禪師傳法偈

原文：心地含諸種，普雨悉皆生；

　　　頓悟華情已，菩提果自成。 

釋：衆生心地中含藏著一切法的種子，這些種子遇緣才能出生一切法。學佛修行的人只要頓悟了有情衆生的五隂世間花報是如何出生的，菩提果就自然而然成就了。