第十八卷  六界差別品第二十六之三

在此卷裡，世尊仍然用了幾個譬喻，來說明現實生活中所接觸的境界和夢中所現的情景，其性質是相同的，全部都是虛妄的。世尊反反複複講夢，用夢來警醒佛的父親淨飯王應該早些覺悟，因爲淨飯王當國王已經很久了，一直在享受五欲之樂，很難自拔，佛就用夢來勸告祂的父親，趕快修道求取解脫，不要再沉溺於五欲之樂中。同時也是借此警醒所有弟子們，應該充分認識到萬法的虛妄性，當意根真正認可這些法的虛妄性時，就能証道，獲得小乘的解脫果，甚至是大乘解脫果，從而走上解脫成佛之路。

小乘修行到一定程度，就能証得五蘊世間是空的，十八界一切法都是空的，這樣就能斷除内心三種結縛：我見、見取見、疑見，以後就能趣向解脫，解脫生死輪回苦。而修行就是要認識到所謂的我是空的，色身是空、心是空、感受是空、念想是空、思惟覺觀是空、行爲造作是空，色受想行識五蘊都是空；十八界都是空，眼耳鼻舌身意六根是空，六根所對的六塵是空：色塵是空，聲塵是空，香塵是空，味塵是空，觸塵是空，法塵是空，六識心都是空：眼識是空，耳識是空，鼻識是空，舌識是空，身識是空，意識是空，最後意根也是空。五蘊全部都証得空，這樣就斷我見，得証法眼淨。