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生如法師
如來藏是否受生到六道中去?
染污的種子是轉換的還是滅除的?
老年癡呆或失憶的人能否往生?
六祖頓悟與神秀漸修的關係
邏輯思惟力能生發出智慧力
戒律的宗旨和總綱
諸法為什麼都是空相?
靠超度來賺錢牟利會得什麼果報?
背誦的原理
六種無為法
意根不可能僅僅了別重大的法塵
百法明門中的無為法
意根的了別範圍
有為法到底是什麼?
如來藏既有無為性也有有為性
念佛三昧是意根成就的
什麼是有為和無為?
如何才能往生極樂世界
一真法界
如何不影響睡眠而讓意根思考問題?
用意根思考問題的特徵和益處
本有種子和新熏種子的關係是什麼?
用意根念佛和思考問題會感覺累嗎?
法無我的真實義
什麼是慚愧心所法?
如何對待身體氣脈問題
諸佛成就一切種智的過程
如何理解法法都是真如?
任督二脈小周天的氣脈運行
修身為什麼能養性?
取著俗諦不見真諦——無道
色身的自我修復是第一能變識的功能作用
意根被熏染成功和證果一定要在禪定中嗎?
諸法無主無作者
獨頭意識能否改變外相分?
三果人退失了初禪定果位會不會退失?
緣起法與非緣起法的區別
為什麼如來藏無我而第七識有我?
如來藏的見不同於六七識的見
阿羅漢的如來藏是否能稱為異熟識?
誹謗佛法者不得解脫的原因
意根有證自證分的證據
勝義諦與世俗諦的關係
一切法的平等無差別義
意根有反觀力證自證分
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