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生如法師
如何用意根念佛？
不住相要到初地以後才能做得到
往生極樂世界所需要的善根、福德、因緣是指甚麼？
往生後在蓮花台中熏習甚麼法？
阿彌陀經裡的往生條件
下品下生往生的條件
比對所學理論的揣測與證無關
五識了別五塵為甚麼要由意根抉擇？
煩惱是如何降伏和斷除的？
如何才是功不唐捐的修行？
降伏粗重的貪愛才能有禪定和斷我見
甚麼樣的身口意行符合道？
君若蘭對五蘊的觀行思路和體驗
如何是見相離相
凡夫能否轉依如來藏
改變人性就是改變習性
證得如來藏和成功轉依如來藏之間的差距
如何轉依如來藏？
究竟怎樣才算依止如來藏
證悟是甚麼境界？
怎樣才是依智不依識？
識心的認知達到甚麼程度才能叫作智
不因心念而能圓明了知的是哪個識心？
修出甚深禪定所出現的狀況
轉識成智的內涵
見分與見大種子的關係
揭秘連體人五陰身的運行機制
命終時如來藏是如何一點點退出色身的？
內六塵是電訊號還是圖像？
如何思惟一切法都是如來藏性
生命與自然現象背後的機制
世間人所說的大愛究竟是甚麼？
為甚麼會有受攻擊的感覺？
三昧真火的功效
如來藏的五大種子功能作用
世間一切法相到底都是甚麼？
如來藏依據甚麼來執持和變造色身
為甚麼越精進越有障礙？
死亡的真相
為甚麼會有升米恩鬥米仇的現象？
意根接收和處理信息的功能
一切法的生住異滅由業種作主
如來藏不是萬能法
佛法竟然沒有世間法嚴謹和嚴肅
如何讓意根改變一切法
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