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生如法師
意根活動與意識活動的區別
由淨和的觀行來看意根的作用
解脫的人是什麽心態
無量百千三昧是如何成就的
圓覺經中禪那的修習方法
圓覺經中三摩鉢提的修習方法
圓覺經中奢摩他的修習方法
如何用智慧進入禪定中
修定有多種方式方法
如何修行才有益處
意識與意根喜歡的區別
藍天觀行日志 9月16日
爲什麽染污的意根只能出生染污的前六識？
意識証果極不可靠
揭秘連體人五隂身的運行機制
教師節說教育
如何如實理解意根的功能作用
覺醒之後天下無事
大小乘所証得的空的差別
身通與心通的表征
丹霞禪師爲何燒木佛
諸佛菩薩爲什麽不受惡熏
証果的最關鍵之處在於改變觀念
怎樣才能空
大腦決定意識功能的強弱
從十二因緣的角度看意根的心所法
未滿足三十七道品的條件不能証果明心
意根的兩種煩惱心所法
臨濟禪宗四料簡
色身不淨
觀行和想象有什麽區別
愚笨能証阿羅漢果聰明不免三惡道
不同行者的証法層次爲何有差異
斷我見觀行的方法和目標
關於得定的問答
爲什麽腿磐得越緊定的效果越好
純粹的禪定不能出生智慧
六塵中色塵傳播的速度快
意識想歸想意根做歸做
初禪定和明心証果
在什麽禪定中才能証果
圓滿見道條件才能修行成就
爲什麽觀行能斷我見
現代與古代學佛人的區別
爲什麽觀想時，親眼所見比憑空想象更容易觀想出來
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