日常
開示
打开菜单
首頁
日常開示
清净法音
書籍作品
觀行日誌
信息發佈
免費請書
電子書聲
生如法師
意根的智慧和意根的思
意根與意識慧的區別
覺觀思惟與顯境名言的區別
覺觀思惟與顯境名言的區別
沒有意識的時候意根是否有知
生起念覺分是証法的前提條件
以意識的知爲知正是無明
意根與意識的思和知
在默念和知念時都是什麽心的行爲
意識和意根同時了別和動念
意根與意識活動的區別
對法相的取著都由意根作主
如何如實理解意根的功能作用
意根種種的思想情緒是通過六識表現出來的
意根與五識和内外五塵的關係
業障是由意識消除的還是由意根消除的？
意根能傳達出前世什麽信息
強迫症的唯識解析
意根法理的作用
意識是如何想起以前的事情的
由我見産生的我相的表現
菩薩度衆生應該三輪體空
意識煩惱的來源
如何訓練意根思考和解決問題
爲什麽菩薩發菩提心不應住相？
爲什麽忍辱波羅蜜爲非忍辱波羅蜜？
六度波羅蜜也是空相
爲什麽我相人相衆生相壽者相即是非相？
爲什麽實相也是非相？
如來三十二相也是非相
如來破微塵相和世界相
爲什麽般若波羅蜜也是空相？
如何是應無所住而生其心？
菩薩莊嚴佛土相也是空的
如來在燃燈佛那裡到底得法沒有？
須菩提爲什麽沒有我是離欲阿羅漢這樣的念頭？
阿羅漢爲什麽不能有我証得了阿羅漢果的念頭？
爲什麽三果阿那含不能有我是三果人的念頭？
爲什麽二果斯陀含不能有我得斯陀含果這樣的念頭？
爲什麽須陀洹不能有我得須陀洹果的念頭？
佛法之相也要破除
如來爲什麽沒有定法可說？
爲什麽一念淨信者無四相無法相無非法相？
爲什麽不可以身相得見如來？
爲什麽金剛經中說菩薩不住相布施福德不可思量？
起始頁
末頁
