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生如法師
愚笨能證阿羅漢果聰明不免三惡道
能確信就是真的不疑了嗎？
眾生心中所確認的法一定是正確的嗎？
用排除法能否明心
如何檢查是解悟還是證悟
甚麼是無間見道
不斷煩惱能否證菩提
意識證果仍然是具縛凡夫
意識證果是末法時期修行的歧路
由淨和的觀行來看意根的運行
斷我見不下三惡道的原理
甚麼情況才可以發願留在娑婆世界？
意識與意根的智慧此消彼長
依理比對和想象不等於實證
境隨心轉是隨意根轉
如何才能捨識用根
無上妙法只可意會不可言傳
想要證悟需要做些甚麼
如何判斷一個結論是意識分析出來的還是意根思量出來的
知解並非證
臆想臆測是完全不可靠的修行方法
理論研究非修行正途
如何才能真修實證有現量智慧
理見與事見
意識的臆想不能代替實修
意識與意根二者境界一致才能證悟
意識的推理不等於觀行和參究
世間法的劃分
意根在十二因緣中的決定性作用
修行是修甚麼
意根的強大
意識的心所法與意根心所法的關係
觀察催眠狀態中意根的心理活動
七個識都有勝解心所法
勝解心所法與慧心所法的關係
慧心所法的運行作用
從十二因緣的角度看意根的心所法
如何才能回到本來時？
意根的煩惱心所法
意根的兩種煩惱心所法
意根的慧最關鍵
勝解心所法
推敲中所蘊含的心所法
意根的捨受
意根的受
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