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生如法師
外相分的味塵是否存在
現量與非量的概念
現量的內涵
六識造作以後內外相分哪個先改變
誰代表眾生的身份
你吃到真正的豬肉了嗎？
六識的造作能否涉及到外相分
聲音的錯覺
唯識無境的含義
世出世間一切法都是唯識，都是佛法
注意力在哪裡，就感覺念頭在哪裡
如何改變意根的習慣
如何才能得解脫
觀察如來藏運作的次第
智慧有限的人很難真正依教依法
打坐不能成佛，不打坐是否能成佛？
如何防護魔擾
為什麼向心覔菩提
意識與三業相應隨意根而轉
意根是如何被成功熏習的
為什麼諸佛在類似娑婆世界剛成佛時都不願意留下講法？
如何獲得各種禪定
啥叫菩薩的金剛怒目和雷霆手段？
脫口而出是哪個識的功能作用？
如何突破色陰區宇
連接前後世因果的意根
第二月到底是什麼
修行不是累積知識更不是搞研究
事實勝於雄辯也勝於理論
證道時所需要的禪定
硃清時談禪定的益處
監視器裡的魚為什麼比實際的魚多
清淨法界和四智的解釋
知是菩提了眾生心行故
不會六入不等於不分別六入
天眼和定中所見都是錯覺
斷除意根的我見我執不需要現觀意根的運作
意識與意根是否互緣
楞嚴經中圓明照生所所立照性亡的含義
任運與尋伺的關係
意根的我執是執什麼？
意根與禪定和證悟的關係
有思心所不代表有作主性
第八識沒有作主性
意識如何把問題交給意根思量
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