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生如法師
無無明也無無明盡
我所見不異我見，都要斷除
妄我和真我的邏輯關係
父子合集經選講(一四二)
認賊作父的唯識解釋
每個人智慧不同，需要的實證條件就不同
臨終受生由什麼決定去處
兩種無我法的內涵
妄我與真我不能對等
沒有能滅意根者
分清兩種無我性
受是我、異我的真實義
父子合集經選講(一三五)
父子合集經選講(一三七)
父子合集經選講(一三六)
阿含經中所說的我見
小乘行者如實觀行之後應該得出什麼結論
是誰斷我見斷誰的我見
如何在日常生活中觀行五蘊無我
意根如何才能斷除我執
五蘊非我不異我不相在
意根不把五蘊當作我和我所，才是真正的斷我見
真正斷我見也需要觀行意根非我
雜阿含經二十一卷（五七〇）
雜阿含經（八六四）
《瑜伽師地論》卷53
父子合集經選講(一三〇)
意根為什麼不容易被發現呢？
意根有一個開始點嗎？
如來藏的不動性
我與我所不異都是我見
五蘊非我不異我不相在
父子合集經選講(一二六)
禪定深時，意根的作用就突出
父子合集經選講(七〇)
意根的我見
父子合集經選講(一一五)
行蘊非我不異我不相在的大小乘意涵
父子合集經選講(一一一)第二章 第十四個夢喻
父子合集經選講(一一〇)
聲聞人不能實證真我第八識
佛菩薩的加持
慢心的危害性
初果證得五蘊無我，就得法眼淨
我見和我所見都要斷除才是斷我見
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