釋如願的修證體驗

第一節  脫胎換骨證初果向

一、念佛三昧的殊勝境界 (23-03-28)

釋如願：總結一下我去年和今年這大半年的修行情況。我最初是修行四念處中的觀身不淨，慢慢我就自然地觀每個人的色身了，觀出無論再年輕健壯的色身都是那樣的不淨，連我自己也是這樣的不淨。觀的時候旁邊人對我說什麼，我都聽不到，感覺聲音好像離我好遠好遠似的，腦殼子愣愣的像是做夢的感覺，根本沒心思聽。腦海裡佛號聲卻是不斷地響起，壓都壓不住。心裡越清淨頭腦就越輕松，觀想法義就不會間斷。心一歇下來念佛聲就連續不斷，還能聽到四周外的車子聲以及家裡的電器聲，無論什麼聲音都覺得是佛號聲。越是沒有念頭時，腦海裡佛號越清楚，壓都壓不住，轉念頭也轉不過來。

現在一般早上醒來我就先坐起身來，靜靜地聽會兒佛號聲。接著起床洗臉刷牙打坐，洗臉刷牙腦海裡的佛號聲還是連續不斷的，這時我就轉念頭觀色身不淨。觀一個人從嬰兒出生到兒童少年，再到青年中年，最後到老年，最後躺在床上等死都整個過程。人死的時候是好痛苦的，斷掉最後一口氣的時候只出氣不入氣，緊接著眼睛瞪著翻白眼，我父親就是這樣走的。他走的時候，就像師父在法義裡講的那樣，像烏龜活扒殼那樣子痛苦，父親死亡的痛苦過程深深地印在了我的腦海裡，有時一上坐想起這件事子，腦海裡就呈現出我父親的白骨，白骨再粉碎不見了。

 所以我就發大願要精進修習生如恩師講的法義。以前我剛開始聞法的時候不懂得怎麼修，我哥和我嫂子對我說不懂就好好念佛就好，從那個時候開始我就是以有求的心念佛，念了好幾年心裡還是打妄想，自從有幸接觸到生如恩師的法義以後，我才有非常大的轉變。

一九年因為我父親摔壞了腿，我去照顧了四個多月，期間我就經常到附近寺院裡親近三寶。我最幸運的是，寺院師父請來了生如師父給眾師兄們受菩薩戒，我就一起跟著受了菩薩戒。我的接引師父說我的因緣太好了，能遇見大善知識給受菩薩戒。生如師父給我們受菩薩戒的那天，我就感受到了師父的加持力不可思議，使得我的色身定住不能動了，腦子裡空蕩蕩的，那個感覺從來沒有過。

之後我只要看生如師父的法義，回到家裡還能聞到香味。再過了一段時間，只要我一看生如師父的法義，就能聞到香氣，即使是看手機裡的法義也是能聞到香氣。香氣的味道不是燒香的那個味道，是一種說不出來的香氣，在世間裡沒有遇到過，同時我自己的色身也出現了香氣，我的左邊下牙齒縫隙裡和嘴巴裡也有幾次放香。

我早晚打坐時都是先觀幾次呼吸，但觀了一會兒就不自覺地忘記了，就不由自主地觀法義了。有一件事情不明白請教師父，我上坐觀法義的時候心裡是清醒清明的，為什麼一背誦楞嚴咒，背著背著就什麼都不知道了？就好像半睡半醒以的，睜著眼睛背就覺得累，閉著眼睛背誦的話，背著背著就像睡過去了一樣，醒來還在背著，就是不知道背到哪一段了，就得再從頭背誦。有時這樣反反復復要背四五次才能背誦下來，要是看著書就清醒得很。

點評：釋如願在23 年證得了念佛三昧，念佛每天都不間斷，定力非常好。在這樣的禪定裡觀行色身不淨，效果很不錯。她為什麼有這樣好的三昧境界呢？一是她前世修行的善根所致，二是她今世有出離心，對世間法索然無味，提不起絲毫興趣，沒有絲毫想法。這種情況下，她還能生出什麼妄想和妄念呢，禪定功夫自然就很好，得三昧就很快，觀行佛法也很得力。追根究底，就是她出離心重，看破了世間的虛妄無趣，對世間的心思都封死了，不想得三昧也難，禪定自然而來。修不出禪定的人，根本原因就是對世俗法太親近太貪戀了，只在身體上外相上用功是無濟於事的。

觀法義的時候，需要六識配合，尤其是意識要配合著思惟法義，意識屬於動的狀態，帶著前五識一起動，人就清醒不昏沉。這時候用到了意識的慧，有慧就不昏沉，無慧就昏沉，那麼人昏沉的時候就要提起精神思考問題，就從昏沉中清醒過來。背誦楞嚴咒時，熟悉了咒語以後，意識就不用思惟不用活動了，就沉靜安靜下來了，這樣就容易不知不覺陷入昏沉中，或者是進入定中。意識不用就弱下來了，人就處於定中，有定的時候非要讓六識活動，當然就會感覺疲累。念佛念出定了，再出聲念佛也會感覺累，心裡念佛也會感覺累，背咒也是同樣的原理。