釋如願的修證體驗

三、意根與意識念頭的區別（2024-4-24）

釋如願：我一般都是在剛剛睡醒，意識心還沒打算去分別事情時，腦子裡的佛號聲剛剛生起的那一刻，就清清楚楚地聽見了念佛的聲音，當時前五識還沒有出來分別。因為我是在禪定中念佛的，意根有定時，才能管住一家老小不攀緣，不造作。在睡夢中也都是意根攀緣，獨頭意識瞭別夢境不清晰，只有迷迷糊糊的感覺，覺得這個妄想心念著好事的時候就顯現好的景象，轉念又想這是不是壞事時，就立時顯現壞事，這就是獨頭意識的心念轉境的現象吧？獨頭意識沒有從夢境清醒過來時，祂在隨意根攀緣瞭別夢境，也就沒有前五識，不知道對不？

點評：分別與瞭別是有區別的，不能隨便用，瞭別是識心最初生起時被動地對應塵境，了是明了，是粗略知道的意思。分別是在瞭別之後，對塵境進行主動的辨別，心思細微，有智慧加入，層次深一些。剛剛睡醒時，意識朦朦朧朧地對應法塵境，這時候應該叫作瞭別，還沒有能力分別，也沒有能力打算，如果有打算，都是意根的打算。前五識一出現，獨頭意識就轉變為五俱意識，與五識一起瞭別六塵。

剛剛睡醒時，獨頭意識就聽見了念佛聲，這是意根念佛。意根有可能一夜都在念佛，沒有意識的時候，意識不知道，醒過來才知道，就誤以為是念佛聲剛剛生起，其實不是。意根念佛是無聲的，是有個念佛的心思，心裡都是佛。意識瞭別了之後，就把意根的無聲念佛轉為了有聲念佛，也就是意識把意根念佛解讀出來了，實際上意識聽到的念佛是無聲的，解讀瞭別時念佛就變成了與意識對應的有聲法塵。

在夢境中，能夠轉換夢境的一定是意根，獨頭意識的心思都是被動地隨意根轉，受意根操控，不能轉境。所以夢中，意根有好念境界就變好，意根有不好念境界就變不好。獨頭意識如果有念，也是隨順意根被動而有的念，轉變不了夢境，通常是起瞭別夢境的作用。