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生如法師
法住智能知過去和未來，這是現量知還是比量知和非量知
襍阿含經第十三卷（三五七）
初步禪定的景象
六識造作以後内外相分哪個先改變
受五戒和不受五戒惡業果報的區別
萬法唯心造和唯心現的區別
隂持入經上卷
諸佛一切種智成就的過程
隂持入經上卷
父子合集經講記（八二）
父子合集經講記（八一）
中阿含大緣經
中阿含大緣經
如來藏對外相分的攝取和傳導作用
十方世界就是一真法界
中阿含大緣經
父子合集經講記（八〇）
爲什麽說五隂不是我
中阿含大緣經
意根的受
爲什麽做噩夢時一念佛噩夢就沒有了
意根的捨受
父子合集經講記（七九）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七八）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七七）
享樂就是消福
《長阿含經》卷一——十二因緣
如何觀行識隂虛妄
父子合集經講記（七六）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七五）
父子合集經講記（七四）
意根的五個名字含義
父子合集經講記（七三）
楞嚴經第七卷原文
什麽時候才能做得到不取相分別
一念無明和無始無明是什麽意思
修行是修什麽
父子合集經講記（七二）
如何才能真修實証有現量智慧
父子合集經講記（七一）
身體當作我的我是指誰
父子合集經講記（七〇）
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