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生如法師
金剛經唯識深義(一三八)
意根並非捨受的證據（一）
煩惱心所法
真如三昧的境界
意識解悟佛法的危害
初地前菩薩容易造作的惡業
禪定的重要作用
金剛經唯識深義(一三六)
瑜伽師地論第十八卷
金剛經唯識深義(一三五)
意根只緣五塵上重大的變化的的法塵嗎？
從意根的哪個特性上找到意根比較容易
意根依靠什麼對法生起作意
金剛經唯識深義(一三〇)
金剛經唯識深義(一二九)
喜歡假果位是什麼心理？
意根是如何作意讓自己滅去的
金剛經唯識深義(一二六)
讓意根養成修行的習慣
意根分不清夢裡夢外
娑婆世界的現量認知並不可靠
熏習的力量
意根的作意心所法是如何引發出來的
金剛經唯識深義(一二二)
金剛經唯識深義(一二一)
意根作意的前提條件
金剛經唯識深義(一二〇)
心所法就是心王的心行
金剛經唯識深義(一一九)
宣說出家人過失的果報
世尊為何不允許在家人議論出家人？
金剛經唯識深義(一一一)
七識心所法的運行
佛法修證的目的是什麼
金剛經唯識深義(一〇九)
證初果的功德受用
出家是隔離世俗法最好的辦法
斷我執的人是否還有念頭
什麼是乾慧
如何做參禪功夫
五遍行心所法一直與八個識共同運行
金剛經唯識深義(一〇三)
第八識的了別
不證如來藏是否能斷我執
金剛經唯識深義(一〇〇)
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