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生如法師
法法不離真如
生滅法與無生法
受苦報的緣由
沒有法塵的外五塵是不存在的
一切法都與如來藏有關
第八識能滿足意根的需求嗎
飲食為何會影響佛法修行
由因緣法可推知萬法源頭
離開如來藏就沒有一切法
意識的解不同於意根的證
意識是意根了別造作的工具
餓的感覺是如何產生的
禪定與觀行
業種業緣與飲食的消化吸收
欲如意足，是哪個心具有的
六識論誕生和流行的原因
時間是什麼法
二諦圓融才能通達無礙
常存的生滅法
定業和不定業
學佛法要從世俗諦和真諦兩方面學
想陰和行陰的互動
肉身能去極樂世界嗎
意根的證自證分
意根先天的智慧來自無量劫的熏染
五陰六識都是意根的工具
意根與業種相應
境界環境隨心而轉
識心的有我性和無我性
意根和六識的被動了別
如來藏根據業種變造和執持世界
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（三）
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（二）
是心先生還是法先生，是心先滅還是法先滅（一）
五陰運轉的背後隱藏著奥秘
識緣名色，名色緣識的真實義
佛法的修證需要極大的善根福德
楞枷經中世尊開示的十二因緣法（二）
楞枷經中世尊開示的十二因緣法（一）
為何會狐疑不定
學佛應學會區分真實法和虛妄法
親自觀察證明到真理才是開悟
十二因緣法的順推與逆推
千手千眼
觀行覺受的虛妄性
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