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生如法師
緣熟必受報
如來藏存儲、輸出業種和實現業果報
身口意業與果報
消業的方式和原理
深信因果，謹言慎行
阿賴耶識離開以後屍體為什麼不馬上消失腐爛
相同的外相分能顯現出不同的內相分
我們每天有意無意的身口意行是否都會有果報
何時修行能到家
夢境是如何出現的？夢境裡有幾個識？
坐禪三昧經（三）
坐禪三昧經（二）
坐禪三昧經（一）
識因達果，斷惡修善
明心見性的含義
若能轉物，即同如來
任何法的證得都與意根有關
識緣名色，名色緣識的真實義
眾生的業力不可思議
善惡業行的因緣果報
善惡業力的較量
眾生的正報和依報
世界上有不公平的事嗎
生死是幻相
因緣果報是如何實現的
萬法皆空，因果空不空
第八識的見聞覺知性非常殊勝
一切法都是意根的工具
一切法都要意根親自證得才算
意根的思量性
意識心觀察不到的法不等於不存在
沒有信佛學佛的人為何能發現真理和事實
修神通的原理
楞嚴經中世尊說世界的起因
心性應與果位相應
一切賢聖皆以無為法而有差別
真如的念與無念
一切法都是如來藏性
離如來藏無一切法
生滅法透視到最後就是無生的不生不滅法如來藏
佛為什麼不能找到無餘涅槃裡的第八識
為什麼法法皆真如
一真法界的含義
一切法都是如來藏
無一法能超出如來藏之外
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